悟空さん、こんにちは。

すえつむはなさんのONE_157を確認しました。
修正はありませんでしたので、Bファイルとしてアップします。

よろしくお願いします。

kouno

こんにちは、悟空さん。

satukiさんのONE_169を確認し、変更する箇所はありませんでしたので、末尾にBを付けBファイルとしてアップします。

☆ゆう☆

悟空さん、おはよう御座います。
Mandyさんの　ONE_167 確認しましたが修正する所は見当たりませんでしたので、ファイル名のみを　Ｂ　としてアップいたします。

　　satuki

悟空さん、こんにちは。

Mandyさんの、ONE_153を確認しました。

修正箇所はありません。

メジロ

悟空さん
こんにちは。
来週にも桜が開花と予報されていますが、ここのところ真冬の寒さが続き、本当？と思っております。

flowerageさんのONE_166を確認いたしました。
変更はありません。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　すえつむはな

　悟空さん、ゆうさん。

　ゆうさんの
　ＯＮＥ＿１７０を
　確認させていただきました。

　下記の箇所を変更して
　ｂファイルを添付致します。

旧ファイル：\ONE_170.bse
新ファイル：\ONE_170b.BSE

1-14 <いい□こに
1-14 <いいこに
　　　　ここの＜いい子にして＞は
　　　　大人に対しての言葉ですから
　　　　続けていいのでは？？？

4-13 「うぇんとわーす□た゛いか゛くと□いう□ちいさな
　　　た゛いか゛くて゛□りか゛く□ふ゛ちょーを□して□いる。
　　　ほ゜ーと□らんと゛から□１し゛かんくらいの□ところた゛」
4-13
　　　悟空さんからの指定範囲は本文Ｐ３５２Ｌ１６までです。
　　　ゆうさんは本文Ｐ３５３Ｌ１まで入力して
　　　いらっしゃいますので
　　「うぇんとわーす□だいがくと‥‥」以降を削除致しました。

　他に
　本文Ｐ３５０Ｌ４の
　＜アーロはこれから一時間、意地悪で最悪なことはしないように
　努力すると約束してくれた。親切な人じゃない。＞は否定の＜じゃない＞ではなくて
　＜親切な人でしょう＞の意味だと思えますので
　果たして区切ってもいいのかどうか判断がつきませんでしたので
　そのままと致しました。
　宜しくお願い致します。

　　　　　　　　　　　＜サムケン＞

淮さん今日は。

持病が2,3日前から悪化しまして、点訳作業が出来なくなりました。

しばらく休ませてください。

nagの第１回分担の３と４が出来ません。大変ご迷惑をおかけしますが、

よろしくお願いいたします。

体調が回復しましたら、連絡いたしますのでその時は叉仲間に入れて

ください。

satou

悟空さん今日は。

持病が2,3日前から悪化しまして、点訳作業が出来なくなりました。

しばらく休ませて下さい。

第394回配当のONE_165の確認できませんでした。済みません。

ご迷惑をお掛けしますが。宜しくお願い致します。

体調が良くなりましたら、連絡いたしますのでその時は叉仲間に入れて

ください。

satou

ｓａｔｏｕさん・悟空さん、お早うございます。
入力データ、確認しました。修正はありません。
ｂファイル、アップします。
ご確認よろしくお願い致します。

＜ SATOYAn ＞

Mandyさん、メグさん、淮さん
こんにちは。

連載第７回をアップします。

7-10～18のような形は「～英文～外引符閉□（訳文）」の形に統一します。

8-16～、10-10～、22-18～
前々回の引用(本人の語り)は１カ所だけだったので前後１行空けにしましたが、今回は３カ所もあるし、フォントサイズも体裁も違うから本文と区別する処理をした方が良いかも、と考えました。
(1) 全体２マス下げは好きじゃない。
(2) タイトルを伴う引用ではないから枠線囲みは大げさ。
(3) 今回は段落挿入符が可能だけれど、次回以降に複数段落が出てくる可能性はゼロではない。
など考えた上で、本人が語った言葉だと読めばわかるだろうと思い、結局、シンプルに前後１行空けに落ち着きました。

12-12　エスノグラフィ
民族誌。民族の記述。エスノ＝「民族」を意味する接頭語。

16-12　ニューカレドニア
てびきp92「コラム21」や点ナビ「ニュー＋地名」を参考に切りませんでした。

19-2　ウパニシャッド
「傍らに座る」意味の単語。

19-5　梵我一如（ぼんがいちにょ）
「梵（真理）」「我（自分）」「一如（まったく等しい）」の三つの要素から成り立つ。（「一如」は辞書にあるが「梵我」という熟語はないので続けた）

19-8　不二一元（ふにいちげん）
「不二（二つではない）」＋「一元（基本とするものは一つ）」

21-2　「わたし」と歌っている動画もあるが、公式MVでは「あたし」と聞こえる。

21-15　稀代
広辞苑・大辞林ともに見出し語は「きたい」で、「キダイとも」とあり。最近は「キダイ」と読む人が多くなったという記事を見たので、こちらに。

23-8　他の引用文と同じ位置に句点を補いました。

13-6　磯野真穂（いその　まほ）
17-7　木村大治（きむら　だいじ）
24-5　中島岳志（なかじま　たけし）

人類学の話は新鮮で面白かったです。
WBC初の公式サントラ、新曲の「My Place」、いいですよぉ♪

　＿＿＿koneco(=^--^)｡o○

【タイトル】藤井風論　第７回
【著 者 名】北村匡平
【掲　　載】webちくま
【公　　開】2026年1月16日
【ファイル】FujiiKaze_07　30頁
【内　　容】
藤井風の歌詞に頻出する「一つになること」の本質は、西洋近代の価値観を前提とする「個人主義的人間観」や、科学的事実のみを真実としながら現代社会を覆い尽くしている「統計学的人間観」では、十分に接近することができないだろう。