みなさん、こんにちは。

シリーズ１２の第４回まとめですが、以下のところ、手を入れました。

12sen060b　＜サムケン→satou＞
（6-7）タダ／ホエルダケノ／ケダモノヨリモ　→
　　　 タダ／ホエルダケノ／ケモノヨリモ
　本文は、阿諛子が風知のことをさげすんで、「ただ吼えるだけの獣よりもおぞましい」とするくだりです。読みは「けもの」でいいのではと思いますが。

12sen062b　＜ヨシカ→サムケン＞
（10-6）デンパノ／ハッシン／トート／シテ　→
　　　　デンパノ／ハッシントート／シテ
　「発信塔」→複合名詞として続けていいと思います。

12sen063b　＜ふふる→ヨシカ＞
（7-11）チョーシンリガクト／イウ　→　チョー／シンリガクト／イウ
　「超心理学」→切るか続けるか私も自信がありません。点訳ナビや表記辞典を見ましたが、「超」と漢字３文字の言葉との複合語で続けている例がありませんので、切りました。

12sen065b　＜ゆう→SATOYAn＞
（1-6）ホーチョート／イウ／ヤイバヲ／カタテニ　→
　　　 ホーチョート／イウ／ハヲ／カタテニ
　本文は「母親が包丁という刃を片手に、生肉をさばいている」という文です。「やいば」と読むのは無理があるのでは？

12sen066b　＜satou→サムケン＞
（8-15）スージッカイニ／ワタリ　→　スージュッカイニ／ワタリ
　「数十回」→「十」のあと促音化する場合ですが、本シリーズでは「じゅっ」を使うことにしています。

12sen071b　＜satou→satuki＞
（2-8）ニック／ネームヲ　→　ニックネームヲ

（7-10）ジュースーネンデ　→　数１０スーネンデ

12sen074b ＜まさこ→ゆう＞
（2-6）トー／タイカイワ」ト　→　トータイカイワ」ト
　「党大会」→続けます。

（2-14）ベトコン（エッキョー）ノ　→　ベトコンノ
　「越共」に「ベトコン」のルビがあります。「越共」は「越南共産軍」を略したものと思いますが、「えっきょう」という言葉は日本ではあまり通用していませんので、漢字を読む必要はないと思います。

（6-8）「コックリサン、　→　「コックリ／サン、　　他に７ヶ所
　「コックリさん」は想像上の何かだと思いますが、固有名詞ですので、切ります。

12sen075a　＜ふふる→まさこ＞
（1-4）コックリサン、　→　コックリ／サン、　　他１ヵ所

ご意見ありましたらお願いします。

　（ウミネコ）

悟空さん、こんばんは。

あさかさんのEXT_006に修正箇所はありませんでしたので、ファイル名のみ変更してBファイルをアップします。

♪Mandy～

悟空さん

萌さんのEXT_018を拝見しました。

38P～の分担でしたが38P3Lからの入力になっていました。
萌さんの入力部分に修正箇所はありませんでしたので
最初の2行を付け加え、ページ数をいれてBファイルをアップします。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－flowerageー

　 悟空さん、今晩は。　
　サムケンさんの担当文を、確認致しました。
　訂正箇所はありませんでしたので
　Bファイル名でアップ致しました。
　宜しくお願いします。
　　　　　　　　　　　　　　あさか
　　　　　　　　　　　　

悟空さん、こんにちは。

MandyさんのEXT_012を拝見しました。
修正箇所はありませんでした。
そのままBファイルとしてアップします。

　　kouno

悟空さん、こんにちは。

kounoさんのEXT_003を拝見しました。
Bファイルをアップします。

3-2　じひを　こうた
3-2　じひを　こーた

4-17　にくかんてきだ。
4-17　にっかんてきだ。
　　　　「肉感的」どちらも有りですが、「にっかん」が優先の辞書が多いようなので。

以上です。
よろしくお願いします。

　　すばるん

悟空さん、メジロさん

　下記のように「登場人物紹介」の後に区切りを入れましたが、
不必要ならば無視してください。本来の点訳の部分は間違はあり
ませんでした。

　新 2-11 □□□□□□□□□□□――――――――――

　次の配当をよろしく・・・

　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　あーさと

へできちさん、おはようございます。
dem63aアップしますので宜しくお願いします。
＜satuki＞

悟空さん。おはようございます。
EXT_011のファイル
確認させていただきましたが修正するところは見当たりませんでした。
Bアップはありません。

ごめんなさい！
コロナのことで頭がいっぱいでした。
Bファイルでアップ、当然のことなのに申訳有りません。
改めてアップします。お手数をおかけします。

みのりさん、こんにちは。

連載13回目アップします。

「酒造り」
広辞苑と大辞林では「さかづくり」。
「さけづくり」は空見出しでした。

いえね、こんなの読んで
（読売テレビ報道局兼アナウンス部・道浦俊彦氏。2009年に引っ越し）
Ｈttps://www.ytv.co.jp/announce/kotoba/back/2001-2100/2046.html
「空見出し」という言葉を知って、ちょっと使ってみたかったのでした(^0^)

2005年時点で民放報道では「『さけづくり』で良いのでは？」だったようですが、伝統について語っているので「さかづくり」としました。

「洗い米」
広辞苑・大辞林の「あらいよね」は少し意味が違うらしく、ネット上には「あらいまい」「あらいごめ」両方ありました。

見出し（1）～（6）
わざわざ番号を付けたのは、見出し「おむすびはプライベートな食べ物」の下の階層だから？という気もするんですが、フォントとフォントサイズが「おむすびは～」と同じなので独立させました。
内容で判断しようとすると微妙なんですけど、どう思いますか？

おいしいご飯を炊くためには早く起きなければ。そのためには早く寝なければ。そのためには早く帰宅して夕ごはんを作って食べなければ。作り置きせず毎食お菜を新しく作る時間を確保しなければ。
家族揃ってご飯を食べるには親の残業や子どもの塾通いなんぞもっての外で、労働環境も教育環境も、個人の努力じゃどうにもならないことで説教されてもねぇ。。。

【タイトル】おいしく、生きる。　第十三回
【著 者 名】土井善晴
【掲 載 誌】波　2019年11号
【発　　行】平成31年11月27日
【ファイル】oishiku_13・34頁
【内　　容】
日本の酒杜氏とフランスのワイン生産者を比べるとそれぞれの国の文化的観念が真逆であることがわかります。日本の酒造りの伝統は、徹底して清らかな酒を造ることです。ワイン醸造は、より個性的な旨いワインを造ることです。日本では、酒の旨さよりも、清らかさを求めてきたのです。

　＿＿＿koneco(=^--^)｡o○