悟空さん
こんにちは。
来週にも桜が開花と予報されていますが、ここのところ真冬の寒さが続き、本当？と思っております。

flowerageさんのONE_166を確認いたしました。
変更はありません。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　すえつむはな

　悟空さん、ゆうさん。

　ゆうさんの
　ＯＮＥ＿１７０を
　確認させていただきました。

　下記の箇所を変更して
　ｂファイルを添付致します。

旧ファイル：\ONE_170.bse
新ファイル：\ONE_170b.BSE

1-14 <いい□こに
1-14 <いいこに
　　　　ここの＜いい子にして＞は
　　　　大人に対しての言葉ですから
　　　　続けていいのでは？？？

4-13 「うぇんとわーす□た゛いか゛くと□いう□ちいさな
　　　た゛いか゛くて゛□りか゛く□ふ゛ちょーを□して□いる。
　　　ほ゜ーと□らんと゛から□１し゛かんくらいの□ところた゛」
4-13
　　　悟空さんからの指定範囲は本文Ｐ３５２Ｌ１６までです。
　　　ゆうさんは本文Ｐ３５３Ｌ１まで入力して
　　　いらっしゃいますので
　　「うぇんとわーす□だいがくと‥‥」以降を削除致しました。

　他に
　本文Ｐ３５０Ｌ４の
　＜アーロはこれから一時間、意地悪で最悪なことはしないように
　努力すると約束してくれた。親切な人じゃない。＞は否定の＜じゃない＞ではなくて
　＜親切な人でしょう＞の意味だと思えますので
　果たして区切ってもいいのかどうか判断がつきませんでしたので
　そのままと致しました。
　宜しくお願い致します。

　　　　　　　　　　　＜サムケン＞

淮さん今日は。

持病が2,3日前から悪化しまして、点訳作業が出来なくなりました。

しばらく休ませてください。

nagの第１回分担の３と４が出来ません。大変ご迷惑をおかけしますが、

よろしくお願いいたします。

体調が回復しましたら、連絡いたしますのでその時は叉仲間に入れて

ください。

satou

悟空さん今日は。

持病が2,3日前から悪化しまして、点訳作業が出来なくなりました。

しばらく休ませて下さい。

第394回配当のONE_165の確認できませんでした。済みません。

ご迷惑をお掛けしますが。宜しくお願い致します。

体調が良くなりましたら、連絡いたしますのでその時は叉仲間に入れて

ください。

satou

ｓａｔｏｕさん・悟空さん、お早うございます。
入力データ、確認しました。修正はありません。
ｂファイル、アップします。
ご確認よろしくお願い致します。

＜ SATOYAn ＞

Mandyさん、メグさん、淮さん
こんにちは。

連載第７回をアップします。

7-10～18のような形は「～英文～外引符閉□（訳文）」の形に統一します。

8-16～、10-10～、22-18～
前々回の引用(本人の語り)は１カ所だけだったので前後１行空けにしましたが、今回は３カ所もあるし、フォントサイズも体裁も違うから本文と区別する処理をした方が良いかも、と考えました。
(1) 全体２マス下げは好きじゃない。
(2) タイトルを伴う引用ではないから枠線囲みは大げさ。
(3) 今回は段落挿入符が可能だけれど、次回以降に複数段落が出てくる可能性はゼロではない。
など考えた上で、本人が語った言葉だと読めばわかるだろうと思い、結局、シンプルに前後１行空けに落ち着きました。

12-12　エスノグラフィ
民族誌。民族の記述。エスノ＝「民族」を意味する接頭語。

16-12　ニューカレドニア
てびきp92「コラム21」や点ナビ「ニュー＋地名」を参考に切りませんでした。

19-2　ウパニシャッド
「傍らに座る」意味の単語。

19-5　梵我一如（ぼんがいちにょ）
「梵（真理）」「我（自分）」「一如（まったく等しい）」の三つの要素から成り立つ。（「一如」は辞書にあるが「梵我」という熟語はないので続けた）

19-8　不二一元（ふにいちげん）
「不二（二つではない）」＋「一元（基本とするものは一つ）」

21-2　「わたし」と歌っている動画もあるが、公式MVでは「あたし」と聞こえる。

21-15　稀代
広辞苑・大辞林ともに見出し語は「きたい」で、「キダイとも」とあり。最近は「キダイ」と読む人が多くなったという記事を見たので、こちらに。

23-8　他の引用文と同じ位置に句点を補いました。

13-6　磯野真穂（いその　まほ）
17-7　木村大治（きむら　だいじ）
24-5　中島岳志（なかじま　たけし）

人類学の話は新鮮で面白かったです。
WBC初の公式サントラ、新曲の「My Place」、いいですよぉ♪

　＿＿＿koneco(=^--^)｡o○

【タイトル】藤井風論　第７回
【著 者 名】北村匡平
【掲　　載】webちくま
【公　　開】2026年1月16日
【ファイル】FujiiKaze_07　30頁
【内　　容】
藤井風の歌詞に頻出する「一つになること」の本質は、西洋近代の価値観を前提とする「個人主義的人間観」や、科学的事実のみを真実としながら現代社会を覆い尽くしている「統計学的人間観」では、十分に接近することができないだろう。

悟空さん、こんにちは。
SATOYAnさんのONE_161を確認しました。
一カ所を変更し、ONE_161B.BSEにてアップしました。
よろしくお願いいたします。

　3-10　ここち□よい　→　ここちよい

ロシアが突然ウクライナにミサイルを撃ち込んだ時は、戦争というものは、こんなに簡単に起こせるものかと驚いたものですが、民主主義国家と思っていたアメリカが議会の承認も得ずに一人の意思で戦争を起こしたことにも驚きました。そんなむちゃくちゃなことをやっても特に国民の怒りを買うという事も有りません。よく「そんな無茶な事をしたら国際世論が認めない」と言う言葉を聞きますが、これは嘘ですね。

では、

ONE_161.BSE　331P16L～334P1L　　　SATOYAn　　　稲作
ONE_162.BSE　334P2L～336P1L　　　　satou　　　　SATOYAn
ONE_163.BSE　336P2L～338P1L　　　　すえつむはな　　すばるん
ONE_164.BSE　338P2L～339P16L　　　　メジロ　　　　ふたりっこS
ONE_165.BSE　339P17L～341P末　　　　サムケン　　　satou
ONE_166.BSE　342P～343P末　　　　　flowerage　　　すえつむはな
ONE_167.BSE　344P～346P1L　　　　Mandy　　　　satuki
ONE_168.BSE　346P2L～348P2L　　　　やまべえ　　　Mandy
ONE_169.BSE　348P3L～349P末　　　　satuki　　　　ゆう
ONE_170.BSE　350P～352P16L　　　　ゆう　　　　サムケン
ONE_171.BSE　352P17L～354P16L　　　　へできち　　　直治郎
ONE_172.BSE　354P17L～357P1L　　　　すばるん　　　　へできち

の確認をお願いします。

Mandyさん、

＞格闘技ジムが開業しました。

そういうジムが有るという事は知りませんでした。
格闘技と一言に言っても、突き蹴り主体のものと、投げ技を主体にするものとでは全然違いますよね。両方とも教えてくれるのでしょうか？

悟空さん、こんにちは。
すばるんさんのONE_156変更ありません。
Ｂファイルをアップします。
よろしくお願いします。
直治郎

悟空さん、こんにちは。

直次郎さんのONE_146を確認しましたが、修正箇所はありませんでしたので、ファイル名のみ変更してアップします。
よろしくお願い致します。

へできち