淮さん　こんにちは
　　長いことデータお預かりしました。少し迷いが有って　なかなかコメント出来ませんでした。
　　気づいたところは以下です。
39－15、39－16
　　　なにも□いらねえ！」　　→　　なんも□いらねえ」
　　※ぬの太郎ならこっちではないかと。

80－6　　じどー□ばいしゅんの　　→　じどー□かいしゅんの
　　※「売春」「買春」を区別するために

87－2　　よねた□さんに　　→　　よねだ□さんに

107－3 やまうばみたいな　　→　　やまんばみたいな
　　※私の好みです

122－7　　ななお！□ななおに□あえた、→　ななお！□□ななおに□あえた、
　　※やはり、ここの扱いに迷いました。「文中」と考えることが難しいように思いました。Q＆AのQ87の説明に助けてもらいました。
　
130－13　ななおー□まだー？□□　　→　　ななおー、□まだー？□□　　※読点

　その他
どちらでも良いと思いますが、
102－16、　109－10、　109－11
「行き違い」の読みを、私は「ゆきちがい」としました。
98－10
「おれトモヤす」…　　若い人ではこんな言い方する人いますよね。
　第1指示符を使うか、あっさり第1つなぎ符を入れるかと、迷っていたら、第2カギで囲むという解決に出られた。　良いと思います。

　「ぬの太郎」が出てきた場面で、すぐにぴんと来た人物がいました。ふた昔以上前、「広島太郎」という伝説の人物が街を徘徊していました。マントなのか、毛布なのかを身にまとい、髪やひげは伸ばし放題、着衣の周りにいろんな物をぶら下げて異様な雰囲気を醸し出していました。。
彼に出会うと、良いことが有るとか、無いとか。物乞いをしてるとか、本当は大金持ちだとか、大学を出ていて、いつもは哲学してるとか…　まあ。そんな人物です。何度か目撃しましたが、その後どうなったか…この作品を読んで、思い出しました。
　　（フータン）

淮 さん　こんにちは
　「広島太郎」、有りましたねえ。私の記憶に有る彼は、写真のようにカメラ目線の穏やかな人物像ではありませんでしたけど。
『的になった七未』で、甦りました。
　広島でも、ボランティアの自粛が始まりました。発症者は出ていないようですが、検査をしてもらえていないだけで、感染している人は多いと思われます。
　私も、明日　歯科に行かなければならないけれど、出来れば避けたい。
　　　　（フータン）